Archives de catégorie : Ouvrages parus

Jean Greisch, les trois âges de la raison par Jérôme de Gramont et al.(dir.)

Publication de l’ouvrage Jean Greisch, les trois âges de la raison. Métaphysique, phénoménologique, herméneutique, Paris, Hermann, coll. Colloque de Cerisy, 2016, 424 p.

jean-greisch-les-trois-ages-de-la-raison-jpgAprès la maxime phénoménologique « Aller aux choses mêmes », il importait sans doute de faire droit à l’impulsion herméneutique : celle qui (nous) commande de comprendre les œuvres qui parlent des choses mêmes. Après ce qui donne à penser (Kant, Ricœur), ce qui force à penser (Deleuze) ou ce qui appelle à penser (Heidegger), un quatrième motif est à interroger : ce qui porte la pensée, au sens de ce qui la conduit jusqu’à nous. Nous pouvons bien rêver d’une immédiate présence aux choses, nous savons aussi, et depuis le commencement grec de la philosophie, que long est le chemin vers le simple, le proche ou le natal. Ce chemin est celui de l’interprétation, celui qui reconduit au-devant des phénomènes. Comment voir ce qui se donne ou entendre ce qui nous appelle ? Comment retrouver le chemin des plus hautes questions, celles que nous disons « métaphysiques » ? Nous ne le ferons pas seuls, sans une histoire qui nous précède, sans des œuvres qui ouvrent le chemin, sans des propédeutes, voire des presbytres pour initier à cette tâche. Jean Greisch fut et demeure l’homme d’un tel programme. Ces actes d’un colloque de Cerisy, tenu en 2015, rendent un hommage appuyé à sa culture, à ses travaux sur la métaphysique, la philosophie de la religion, la phénoménologie et sa greffe herméneutique entendue stricto sensu, à ses engagements, bref à son humanisme de l’homme toujours à naître.

Sous la direction du professeur Jérôme de Gramont, doyen de la faculté de philosophie de l’Institut Catholique de Paris.

Tradition et transmission par Sophie Ramond (dir.)

Publication de l’ouvrage Tradition et transmission. Une génération de biblistes à l’Institut catholique de Paris, Paris, Cerf, coll. Cerf Patrimoines, 2016, 216 p.

Tradition et transmissionDe 2009 à 2014 un certain nombre d’enseignants d’Écriture sainte quittaient leur fonction à l’Institut catholique de Paris. Le présent ouvrage recueille leurs contributions respectives, chacune d’entre elles témoignant de leurs axes de recherches propres.
Ainsi Joëlle Ferry, s’attache à l’examen de la figure du prophète Élie dans la scène de l’Horeb en 1 R 19 ; Jesús Asurmendi s’interroge sur ce que peuvent apporter les recueils prophétiques à une réflexion sur les problèmes écologiques ; Claude Tassin montre, au travers d’une étude de la figure d’Abraham en Rm 4 et Ac 7, le dialogue critique que Paul et Luc entretiennent avec des traditions juives anciennes polymorphes ; Roselyne Dupont-Roc dévoile la conception nouvelle de l’Église élargie aux dimensions du monde de la lettre aux Colossiens ; Michel Berder s’attache à repérer des traits d’humour dans les Évangiles ; Yves-Marie Blanchard établit que le « disciple bien aimé » assume une fonction apologétique, au service d’une autojustification de la communauté johannique. Les contributions de Yara Matta, Christophe Raimbault, Olivier Artus et Sophie Ramond, qui sont significatives aussi de leurs champs de recherche, se veulent un hommage à leurs collègues.

Sous la direction de Sophie Ramond, professeur d’exégèse biblique au Theologicum – Faculté de Théologie et de Sciences Religieuses de l’Institut Catholique de Paris.

Les soutiens spirituels aux missionnaires et à la mission par Catherine Marin (dir.)

Publication de l’ouvrage Les soutiens spirituels aux missionnaires et à la mission xviie-xxie s., Paris, Karthala, coll. Histoire des mondes chrétiens, 2016, 260 p.

les-soutiens-spirituels-aux-missionnaires-et-a-la-mission-xviie-xxie-sieclesCréé en 2001, à l’initiative d’enseignants-chercheurs de l’Institut Catholique de Paris, le Groupe de Recherche Interdisciplinaire sur les Écrits Missionnaires – le GRIEM – se donne pour tâche d’explorer, dans une perspective historique et comparatiste, la diversité des formes d’écriture suscitées par les missions catholiques et protestantes. Le GRIEM se penche ici sur les modalités mises en place au sein du catholicisme pour assurer le soutien spirituel du missionnaire dans son action depuis le XVIIe siècle jusqu’à aujourd’hui.

Sous la direction de Catherine Marin, maître de conférences à la Faculté des Lettres de l’Institut Catholique de Paris, directrice adjointe de l’ISTR (Institut de science et de théologie des religions). Avec les contributions de Chantal Théry, David Gilbert, Catherine Fino, Chantal Paisant, Richard Fagah, Louis Paumier, Karène Sanchez-Summerer, Françoise Jacquin, Bernadette Truchet et Pierre Januard.

Atlas des chrétiens. Des premières communautés aux défis contemporains par Laura Pettinaroli et al.

Publication de l’ouvrage Atlas des chrétiens. Des premières communautés aux défis contemporains (avec Sylvain Parent et
Aurélien Girard), Paris, Autrement, coll. « Atlas », 2016, 96 p.
atlas-des-chr-tiens_9782746740013Plus de 120 cartes dressent le panorama d’une religion qui compte 2,2 milliards de fidèles, répartis sur cinq continents.
. Le christianisme, diffusé dans le monde entier dès ses origines,
continue de s’étendre en Afrique, en Asie et en Amérique latine.
. Catholiques, protestants, orthodoxes : les doctrines et les pratiques.
. Minoritaires au Proche-Orient ou majoritaires en Occident, comment les chrétiens cohabitent-ils avec les autres religions ?
. Déchristianisation et renouveau évangélique : les défis contemporains.
Cette synthèse unique permet de comprendre, dans l’histoire et dans le temps présent, la complexité des identités chrétiennes.
Laura Pettinaroli est maître de conférences en histoire contemporaine à la Faculté des Lettres de l’Institut Catholique de Paris.

La politique russe du Saint-Siège (1905-1939) par Laura Pettinaroli

Publication de l’ouvrage La politique russe du Saint-Siège (1905-1939), Rome, École française de Rome, 2015, Bibliothèque des Écoles françaises d’Athènes et de Rome 367, 937 p.

Pettinaroli, ouvrage paruQuelle fut l’attitude du Saint-Siège face à la révolution russe et l’avènement du premier régime communiste ? Pour répondre à cette question, l’auteur aborde cette révolution dans une large séquence temporelle, ouverte par la révolution de 1905 et poursuivie jusqu’aux profondes transformations politiques, sociales et internationales des années 1930. En effet, la révolution russe apparaît autant comme un phénomène local, qui modifie les conditions d’existence des catholiques, que comme un événement de portée mondiale qui jette sur les routes de l’exode de nombreux réfugiés tout en cherchant à s’étendre dans un élan internationaliste.

La recherche présentée ici est le fruit d’un travail approfondi, mené dans différents fonds d’archives européens et russes. L’apport des archives vaticanes permet d’analyser le traitement des affaires russes au sein de la Curie romaine, de la collecte de l’information aux mécanismes de prise de décision, de l’action diplomatique et humanitaire à la création de dévotions. La recherche dans d’autres fonds d’archives et sources imprimées éclaire la réception des actions vaticanes pour la Russie, ainsi que les relais politiques et religieux empruntés par le Saint-Siège.

Laura Pettinaroli est maître de conférences en histoire contemporaine à la Faculté des Lettres de l’Institut Catholique de Paris.

Le thème médiéval aux Etats-Unis, entre fascination et répulsion

Ce numéro de la revue  Perspectives Médiévales, paru en janvier 2016, dont un des dossiers (Le thème médiéval aux Etats-Unis, entre fascination et répulsion) est coordonné par Delphine Louis-Dimitrov (maître de conférences à la Faculté des Lettres de l’Institut Catholique de Paris)  a souhaité rouvrir le dossier des études médiévales en Amérique du Nord pour comprendre la spécificité de l’enseignement et de la recherche actuels sur le fait littéraire médiéval, car il en est assurément une, liée à l’histoire des institutions, aux fonctionnements académiques propres au Nouveau Continent,  mais aussi au développement des « studies » qui assurent à la création du savoir sur le Moyen Âge une assise théorique largement ignorée en France.

Vous pouvez consulter l’intégralité des articles de ce numéro.

Both Swords and Ploughshares par Ineke Bockting et Linda Martz (éd.)

Publication de l’ouvrage Both Swords and Ploughshares. Interactions of War, Peace, and Religion in America from the War of Independance to the Present, Newcaste upon Tyne, Cambridge Scholars Publishing, 2015, 264 pages.

I. BocktingThis collection of essays examines interactions of war, peace and religion in the United States, a country where religious faith was, and still is, often deeply felt and widely held, where faith has provided a set of values to uphold with fervor or to transgress in protest, and where religion has been used to legitimize both armed violence and passive resistance.

These essays analyze the mythos of America as a place of religious freedom, yet one imbued with a socially-imposed civil religion and underpinned by a heavy presumption of Protestant dominance.

With subjects ranging from the War of Independence to the early 21st century, the contributions to this volume focus on a variety of historical and chronological circumstances in order to consider what concrete, tangible outcomes, what artifacts, were produced by the interface of war, peace and religion – the swords and ploughshares of the title.

This volume thus presents a variety of often multifaceted responses that reflect its interdisciplinary scope. Some contributions refer to fine art pieces, including statues, paintings, and murals, and others to works of literature, theology, or public speaking. Some of these interfaces were performed on stage or in film, while yet others were heard on the radio or read in newspapers or journals.

Some of the essays gathered here concern individuals working through the meaning of armed conflict in terms of their own, personal faith, while others examine the impact of such conflicts on a larger scale, as with whole faith communities or in the shaping of national or foreign policy.

The first part, Communities, looks at interfaces that served to structure a whole community. The second, Margins, examines instances where the relationship between religion and war and peace has occupied a more marginal space within a faith community. The final section turns this interface Outward, situating it away from American soil or noting how foreign war shaped the spirituality of those returning.

Ineke Bockting est professeur à la Faculté des Lettres de l’Institut Catholique de Paris.

European voices in the poetry of W.B. Yeats and Geoffrey Hill par Ineke Bockting et al. (éd.)

Parution de l’ouvrage European Voices in the Poetry of W.B. Yeats and Geoffrey Hill, Bern, Peter Lang, 2015, 172 pages.

Bockting«The duty of the present is neither to copy nor to deny the past but to resurrect it», wrote W.H. Auden in 1948. The European voices that William B. Yeats and Sir Geoffrey Hill choose to resurrect reflect their shared hope in the future of humanity, as the essays in this book demonstrate.

From Greek and Roman voices, through the Italian Renaissance and into our troubled present, these poets use myth, as Auden suggested, «to make private experiences public» and «public events personal».

They write about the past to maintain continuity and provide the transmission of cultural values or to avoid the repetition of atrocities. As visionary poets, their talents at reviving the poetic voice captivate and inspire. The essays in this volume elucidate both their poetic vision and resistance.

The chapters in this book derive from an international conference on Yeats and Hill that took place at the Institut Catholique de Paris in 2013. They are preceded by abstracts and a general introduction in French.

Ineke Bockting est professeur à la Faculté des Lettres de l’Institut Catholique de Paris.

Saint Augustin, notre contemporain par Jean-François Petit

Parution de l’ouvrage Saint Augustin, notre contemporain. Lectures au XXe siècle, Montrouge, Bayard, 2015, 418 pages.

St AugustinL’homme occidental est bien souvent « augustinien » sans le savoir. Et l’homme du XXe siècle tout autant, car loin de se limiter à l’Antiquité et à l’Église, la pensée d’Augustin a irrigué la pensée contemporaine. Voici pour la première fois une présentation extrêmement claire des apports de la pensée d’Augustin à la philosophie européenne du XXe siècle. Augustin fut de tous les grands débats philosophiques et culturels de ce siècle, au cœur des discussions philosophiques sur l’évolutionnisme, notre rapport à la culture antique, les recherches sur le temps, la personne… Jean-François Petit présente chacun des grands moments « augustiniens » de ce siècle, et les interprétations de son œuvre en jeu, le renouvellement de la lecture de sa pensée. On peut ainsi découvrir les apports de Blondel, Heidegger, Camus, Gadamer, Jaspers, H. Arendt, Emmanuel Mounier, Etty Hillesum, Derrida, Marion, Lyotard… Comme l’écrit Jean-François Petit : « La philosophie augustinienne a aidé des penseurs du XXe siècle à faire surgir la vérité de leur propre philosophie. »

Jean-François Petit est philosophe, augustin de l’Assomption, et maître de conférence à la faculté de Philosophie de l’Institut Catholique de Paris.

Le mariage entre consentement et bénédiction par Hélène Bricout

Parution de l’ouvrage Le mariage entre consentement et bénédiction. Le sacrement et son ministre, Paris, Cerf (coll. « Lex orandi », 4), 2015, 432 pages.

MariageLe mariage figure d’emblée dans le septénaire constitué par l’Église catholique au XIIe siècle. Mais il y apparaît déjà comme un sacrement « à part ». À nouveau, aujourd’hui, la crise est là, dans une sorte de prolongement des débats antérieurs : qui est ministre du sacrement ? Est-ce le prêtre ou bien les époux ?

Parce que cette question est au cœur d’un nœud impliquant l’Écriture, l’ecclésiologie, la sacramentaire, la pneumatologie, le droit civil et canonique, l’historiographie et la liturgie, elle constitue une question théologique essentielle pour les catholiques du monde entier.

Pour résoudre la question, Hélène Bricout a cherché dans un premier temps à comprendre comment s’était posée la question pendant les périodes médiévale et moderne ; puis, en prenant appui sur la théologie de la liturgie, à ressaisir la question dans son site originel, à savoir la célébration liturgique. Elle revisite de ce fait la théologie du mariage et situe dans cette théologie la place respective des époux et du ministre ordonné dans la constitution du sacrement de mariage. Une étude magistrale sur la pratique du sacrement de mariage dont son approche renouvelle entièrement l’histoire et le sens.

Hélène Bricout, docteur en théologie, est maître de conférences au Theologicum de l’Institut Catholique de Paris. Elle y enseigne l’histoire de la liturgie et la théologie de la liturgie et des sacrements.

Les théologiens français et le concile Vatican II par Philippe Bordeyne, Brigitte Cholvy et al.

Parution de l’ouvrage Les théologiens français et le concile Vatican II, Paris, Editions Facultés jésuites de Paris, 2015, 182 pages.

theologiens_vatican2Quel fut le rôle des théologiens français lors du concile Vatican II ?

Certes, ils appartenaient à diverses familles de pensée ; de plus, le Concile les a conduits à travailler avec des évêques et théologiens originaires de nombreux pays, souvent habités par des préoccupations différentes des leurs. Certains d’entre eux n’en ont pas moins apporté des contributions décisives aux débats conciliaires : Yves Congar, Henri de Lubac, Jean Daniélou, Pierre Haubtmann, et d’autres encore.

Cinquante ans après Vatican II, l’ouvrage se propose d’évaluer ces contributions des théologiens français au Concile. Il montre en particulier quels ont été leurs apports aux Constitutions Lumen Gentium, Dei Verbum et Gaudium et Spes, ainsi qu’à la Déclaration Dignitatis humanae. Par cette voie même, il n’éclaire pas seulement la genèse historique de certains textes conciliaires ; il aide aussi à percevoir les enjeux toujours actuels des questions qui furent alors débattues, sur des sujets aussi centraux que la nature de l’Église, le rapport à l’Écriture et le sens de la Tradition, la responsabilité des chrétiens dans le monde, ou encore la compréhension de la liberté religieuse.

Le présent volume est le fruit d’une journée d’études organisée par l’Association internationale Cardinal Henri de Lubac, au Centre Sèvres – Facultés jésuites de Paris, sur le thème « Les théologiens français et le concile Vatican II ». Il rassemble des contributions d’Étienne Fouilloux, de Brigitte Cholvy, de Michel Fédou, de Philippe Bordeyne, de Dominique Gonnet et de Marie-Gabrielle Lemaire.

Philippe Bordeyne est Recteur de l’Institut Catholique de Paris, professeur au Theologicum – Faculté de Théologie et de Sciences Religieuses de l’Institut Catholique de Paris.
Brigitte Cholvy est maître de conférences au
Theologicum – Faculté de Théologie et de Sciences Religieuses de l’Institut Catholique de Paris.

L’entreprise : un lieu pour l’homme par Marc Grassin (dir.)

Parution de l’ouvrage L’entreprise : un lieu pour l’homme. Les fondamentaux en question, Lyon, Chronique sociale (coll. « Comprendre la société »), 2015, 126 pages.

Electre_978-2-36717-130-2_9782367171302Le monde est humain dans la mesure où les hommes peuvent l’habiter comme un lieu fait pour eux. Qu’en est-il de l’entreprise ? Est-elle un lieu humain ? Est-elle un lieu pour l’homme ?

Ce livre est conduit par le fil directeur de cette question. Nous savons tous qu’en la matière, la diversité est grande. Au creux de l’hétérogénéité, nous devons penser les conditions pour que l’entreprise ne perde pas de vue ce qui la porte et lui donne fondamentalement sa pleine signification, sa vocation à être un lieu habité par des hommes. Elle est l’enjeu et l’objet de décisions prises par des femmes et des hommes qui choisissent une orientation, un sens, un comportement, une forme, une organisation, des relations.

Quels sont les effets des décisions prises et de celles qui ne sont pas prises ? En quoi cela affecte-t-il les fondamentaux de la condition humaine ? Si l’humain est la capacité à produire du sens, à investir le temps et l’espace, à parler, communiquer et à établir des relations qui ne soient pas qu’instrumentales et utilitaires, alors comment ces fondamentaux sont-ils aujourd’hui déclinés ? L’entreprise peut-elle faire l’impasse de ce qui anime et structure l’homme ?
Ce livre, fruit de plusieurs années de réflexions communes menées par des femmes et des hommes pour la plupart issus du milieu de l’entreprise, creuse des mutations significatives qui affectent ces fondamentaux.

Sous la direction de Marc Grassin, codirecteur de l’Institut Vaugirard – Humanités et Management, membre du groupe de recherche Philosophie et Entreprise et maître de conférences à l’Institut Catholique de Paris. Avec les contributions de Laurent Bibard, Sabine Bureau-Perrard, Patrick Coquart, Hubert Faes, Alexandra Puppinck Bortoli, Jean Zeller.

Hugues de Saint-Victor. Sacrement et sacramentalité dans l’économie de la grâce par Isabelle Moulin

Parution de l’ouvrage Hugues de Saint-Victor. Sacrement et sacramentalité dans l’économie de la grâce, Paris, Parole et Silence / Collège des Bernardins, 2015, 190 pages.

isabelle-moulin-hugues-de-saint-victor-9782889184071Figure majeure de l’Ecole de Saint-Victor, Hugues de Saint-Victor (1096-1141) est particulièrement connu pour son œuvre, le Didascalicon, véritable catalogue raisonné et guide de lecture de l’ensemble des sciences de son temps.

Considéré à juste titre comme l’un des tout premiers scolastiques, le maître victorin est l’auteur d’un certain nombre d’ouvrages de mystique, mais également d’une « somme », le De Sacramentis, dans laquelle il expose sa conception de la grâce sacramentelle, propre à renouveler notre rapport à la sacramentalité.
C’est dans cette articulation entre historicité et modernité que s’inscrit la présente étude.

Isabelle Moulin est déléguée scientifique de l’Institut d’Études Médiévales de l’Institut Catholique de Paris. Agrégée et docteur en philosophie, licenciée canonique en théologie, ancienne élève de l’Ecole Normale Supérieure, elle est professeur extraordinaire à la Faculté Notre-Dame et membre du bureau de l’Académie Catholique de France.

Le surnaturel incarné dans la création. Une lecture de la théologie du surnaturel d’Henri de Lubac par Brigitte Cholvy

Parution de l’ouvrage Le surnaturel incarné dans la création. Une lecture de la théologie du surnaturel d’Henri de Lubac, Paris, Cerf (coll. « Etudes lubaciennes », 10), 2015, 453 pages.

le-surnaturel-incarne-dans-la-creation-brigitte-cholvyDepuis le concile Vatican II, le terme « surnaturel » a quasiment disparu du langage théologique et du langage pastoral. On ne sait plus s’il s’agit d’un adjectif (des « choses surnaturelles ») ou d’un substantif (« le » surnaturel) et on peut passer, dans la même phrase, de l’un à l’autre. Il arrive même que le terme de « grâce » le remplace et semble ainsi prendre la même signification.

Mais est-il possible de se passer du terme de « surnaturel » dans une réflexion en anthropologie chrétienne ? Est-il possible de le considérer comme synonyme de « grâce » ?

Le cardinal Henri de Lubac est un guide précieux pour instruire ces questions, à condition de ne pas réduire son rôle à celui d’un historien des doctrines, mais de le suivre dans son élaboration d’une théologie du surnaturel. Cet ouvrage se propose de dessiner les contours de cette théologie et de redécouvrir, à l’école du jésuite, l’ampleur de la notion de surnaturel.

Comme il l’affirmait dès 1934, le surnaturel n’est pas un miracle (même s’il est au-dessus des forces humaines) mais il est enraciné dans la nature humaine et se manifeste dans le désir de l’esprit. Le surnaturel n’est pas un ajout optionnel (même s’il est au-dessus de l’essence de l’homme), il est bien plutôt la trace de l’orientation vers Dieu de tout le créé, l’histoire comme le monde. Et, comme le surnaturel n’est pas strictement équivalent à la grâce, il ne relève pas du seul argument de la gratuité (même s’il est au-dessus des exigences humaines) et appartient à la doctrine de la création.

Cet ouvrage donne ainsi l’occasion de revenir sur une controverse majeure de la théologie du XXe siècle qui, avec d’autres renouveaux, a préparé le concile Vatican II.

Brigitte Cholvy est maître de conférences au Theologicum – Faculté de Théologie et de Sciences Religieuses de l’Institut Catholique de Paris. Elle est spécialiste de l’anthropologie chrétienne et de la théologie française du XXe siècle.

Enseigner les religions. Regards et apports de l’histoire, sous la direction de Brigitte Caulier et Joël Molinario

Parution de l’ouvrage Enseigner les religions. Regards et apports de l’histoire, Québec, Presses de l’Université Laval (coll. « Religions, Cultures et Sociétés »), 2015, 400 pages.

details_L97827637225351Au cœur des débats actuels sur la tolérance, le dialogue interreligieux et la place des religions dans l’éducation, cet ouvrage rassemble des contributions européennes et américaines autour d’une discipline souvent négligée par les décideurs: l’histoire.

Les auteurs évaluent l’apport de cette discipline dans la formation des intervenants et des enseignants, ainsi que dans l’élaboration des contenus d’enseignement. Ils analysent sa place dans la recherche fondamentale et l’enseignement universitaire. C’est l’occasion pour eux de poursuivre un dialogue interdisciplinaire sans compromis qui mobilise les sciences de l’éducation, les sciences sociales et religieuses et la théologie.

Enseigner les religions dresse également le panorama de la recherche historienne qui a emprunté plusieurs avenues pour aborder la formation religieuse des populations à convertir ou à maintenir dans la religion ainsi que les enjeux identitaires qui s’y rattachent. Le lecteur pourra se familiariser avec les expériences contemporaines de plusieurs pays qui intègrent l’enseignement des religions à l’école.

Contributions de Catherine Fino, Raymond Brodeur, Roland Lacroix, Gilles Routhier, John Jairo Marin Tamayo, Claude Prudhomme, Luc Courtois, Joël Molinario, Isabelle Morel, Elisabeth Smyth, Brigitte Caulier, Antony Favier, Philippe Martin, Jacqueline Lalouette, Paul Servais, Jan Van Wiele, Bernard Delpal, Bram Mellink, Jean-Dominique Durand, Flavio Pajern, Mariachiara Giorda, Mireille Estivalèzes, Corinne Bonafoux, Isabelle Saint-Martin, François Moog.