Archives de catégorie : Ouvrages parus

Saint Augustin, notre contemporain par Jean-François Petit

Parution de l’ouvrage Saint Augustin, notre contemporain. Lectures au XXe siècle, Montrouge, Bayard, 2015, 418 pages.

St AugustinL’homme occidental est bien souvent « augustinien » sans le savoir. Et l’homme du XXe siècle tout autant, car loin de se limiter à l’Antiquité et à l’Église, la pensée d’Augustin a irrigué la pensée contemporaine. Voici pour la première fois une présentation extrêmement claire des apports de la pensée d’Augustin à la philosophie européenne du XXe siècle. Augustin fut de tous les grands débats philosophiques et culturels de ce siècle, au cœur des discussions philosophiques sur l’évolutionnisme, notre rapport à la culture antique, les recherches sur le temps, la personne… Jean-François Petit présente chacun des grands moments « augustiniens » de ce siècle, et les interprétations de son œuvre en jeu, le renouvellement de la lecture de sa pensée. On peut ainsi découvrir les apports de Blondel, Heidegger, Camus, Gadamer, Jaspers, H. Arendt, Emmanuel Mounier, Etty Hillesum, Derrida, Marion, Lyotard… Comme l’écrit Jean-François Petit : « La philosophie augustinienne a aidé des penseurs du XXe siècle à faire surgir la vérité de leur propre philosophie. »

Jean-François Petit est philosophe, augustin de l’Assomption, et maître de conférence à la faculté de Philosophie de l’Institut Catholique de Paris.

Le mariage entre consentement et bénédiction par Hélène Bricout

Parution de l’ouvrage Le mariage entre consentement et bénédiction. Le sacrement et son ministre, Paris, Cerf (coll. « Lex orandi », 4), 2015, 432 pages.

MariageLe mariage figure d’emblée dans le septénaire constitué par l’Église catholique au XIIe siècle. Mais il y apparaît déjà comme un sacrement « à part ». À nouveau, aujourd’hui, la crise est là, dans une sorte de prolongement des débats antérieurs : qui est ministre du sacrement ? Est-ce le prêtre ou bien les époux ?

Parce que cette question est au cœur d’un nœud impliquant l’Écriture, l’ecclésiologie, la sacramentaire, la pneumatologie, le droit civil et canonique, l’historiographie et la liturgie, elle constitue une question théologique essentielle pour les catholiques du monde entier.

Pour résoudre la question, Hélène Bricout a cherché dans un premier temps à comprendre comment s’était posée la question pendant les périodes médiévale et moderne ; puis, en prenant appui sur la théologie de la liturgie, à ressaisir la question dans son site originel, à savoir la célébration liturgique. Elle revisite de ce fait la théologie du mariage et situe dans cette théologie la place respective des époux et du ministre ordonné dans la constitution du sacrement de mariage. Une étude magistrale sur la pratique du sacrement de mariage dont son approche renouvelle entièrement l’histoire et le sens.

Hélène Bricout, docteur en théologie, est maître de conférences au Theologicum de l’Institut Catholique de Paris. Elle y enseigne l’histoire de la liturgie et la théologie de la liturgie et des sacrements.

Les théologiens français et le concile Vatican II par Philippe Bordeyne, Brigitte Cholvy et al.

Parution de l’ouvrage Les théologiens français et le concile Vatican II, Paris, Editions Facultés jésuites de Paris, 2015, 182 pages.

theologiens_vatican2Quel fut le rôle des théologiens français lors du concile Vatican II ?

Certes, ils appartenaient à diverses familles de pensée ; de plus, le Concile les a conduits à travailler avec des évêques et théologiens originaires de nombreux pays, souvent habités par des préoccupations différentes des leurs. Certains d’entre eux n’en ont pas moins apporté des contributions décisives aux débats conciliaires : Yves Congar, Henri de Lubac, Jean Daniélou, Pierre Haubtmann, et d’autres encore.

Cinquante ans après Vatican II, l’ouvrage se propose d’évaluer ces contributions des théologiens français au Concile. Il montre en particulier quels ont été leurs apports aux Constitutions Lumen Gentium, Dei Verbum et Gaudium et Spes, ainsi qu’à la Déclaration Dignitatis humanae. Par cette voie même, il n’éclaire pas seulement la genèse historique de certains textes conciliaires ; il aide aussi à percevoir les enjeux toujours actuels des questions qui furent alors débattues, sur des sujets aussi centraux que la nature de l’Église, le rapport à l’Écriture et le sens de la Tradition, la responsabilité des chrétiens dans le monde, ou encore la compréhension de la liberté religieuse.

Le présent volume est le fruit d’une journée d’études organisée par l’Association internationale Cardinal Henri de Lubac, au Centre Sèvres – Facultés jésuites de Paris, sur le thème « Les théologiens français et le concile Vatican II ». Il rassemble des contributions d’Étienne Fouilloux, de Brigitte Cholvy, de Michel Fédou, de Philippe Bordeyne, de Dominique Gonnet et de Marie-Gabrielle Lemaire.

Philippe Bordeyne est Recteur de l’Institut Catholique de Paris, professeur au Theologicum – Faculté de Théologie et de Sciences Religieuses de l’Institut Catholique de Paris.
Brigitte Cholvy est maître de conférences au
Theologicum – Faculté de Théologie et de Sciences Religieuses de l’Institut Catholique de Paris.

L’entreprise : un lieu pour l’homme par Marc Grassin (dir.)

Parution de l’ouvrage L’entreprise : un lieu pour l’homme. Les fondamentaux en question, Lyon, Chronique sociale (coll. « Comprendre la société »), 2015, 126 pages.

Electre_978-2-36717-130-2_9782367171302Le monde est humain dans la mesure où les hommes peuvent l’habiter comme un lieu fait pour eux. Qu’en est-il de l’entreprise ? Est-elle un lieu humain ? Est-elle un lieu pour l’homme ?

Ce livre est conduit par le fil directeur de cette question. Nous savons tous qu’en la matière, la diversité est grande. Au creux de l’hétérogénéité, nous devons penser les conditions pour que l’entreprise ne perde pas de vue ce qui la porte et lui donne fondamentalement sa pleine signification, sa vocation à être un lieu habité par des hommes. Elle est l’enjeu et l’objet de décisions prises par des femmes et des hommes qui choisissent une orientation, un sens, un comportement, une forme, une organisation, des relations.

Quels sont les effets des décisions prises et de celles qui ne sont pas prises ? En quoi cela affecte-t-il les fondamentaux de la condition humaine ? Si l’humain est la capacité à produire du sens, à investir le temps et l’espace, à parler, communiquer et à établir des relations qui ne soient pas qu’instrumentales et utilitaires, alors comment ces fondamentaux sont-ils aujourd’hui déclinés ? L’entreprise peut-elle faire l’impasse de ce qui anime et structure l’homme ?
Ce livre, fruit de plusieurs années de réflexions communes menées par des femmes et des hommes pour la plupart issus du milieu de l’entreprise, creuse des mutations significatives qui affectent ces fondamentaux.

Sous la direction de Marc Grassin, codirecteur de l’Institut Vaugirard – Humanités et Management, membre du groupe de recherche Philosophie et Entreprise et maître de conférences à l’Institut Catholique de Paris. Avec les contributions de Laurent Bibard, Sabine Bureau-Perrard, Patrick Coquart, Hubert Faes, Alexandra Puppinck Bortoli, Jean Zeller.

Hugues de Saint-Victor. Sacrement et sacramentalité dans l’économie de la grâce par Isabelle Moulin

Parution de l’ouvrage Hugues de Saint-Victor. Sacrement et sacramentalité dans l’économie de la grâce, Paris, Parole et Silence / Collège des Bernardins, 2015, 190 pages.

isabelle-moulin-hugues-de-saint-victor-9782889184071Figure majeure de l’Ecole de Saint-Victor, Hugues de Saint-Victor (1096-1141) est particulièrement connu pour son œuvre, le Didascalicon, véritable catalogue raisonné et guide de lecture de l’ensemble des sciences de son temps.

Considéré à juste titre comme l’un des tout premiers scolastiques, le maître victorin est l’auteur d’un certain nombre d’ouvrages de mystique, mais également d’une « somme », le De Sacramentis, dans laquelle il expose sa conception de la grâce sacramentelle, propre à renouveler notre rapport à la sacramentalité.
C’est dans cette articulation entre historicité et modernité que s’inscrit la présente étude.

Isabelle Moulin est déléguée scientifique de l’Institut d’Études Médiévales de l’Institut Catholique de Paris. Agrégée et docteur en philosophie, licenciée canonique en théologie, ancienne élève de l’Ecole Normale Supérieure, elle est professeur extraordinaire à la Faculté Notre-Dame et membre du bureau de l’Académie Catholique de France.

Le surnaturel incarné dans la création. Une lecture de la théologie du surnaturel d’Henri de Lubac par Brigitte Cholvy

Parution de l’ouvrage Le surnaturel incarné dans la création. Une lecture de la théologie du surnaturel d’Henri de Lubac, Paris, Cerf (coll. « Etudes lubaciennes », 10), 2015, 453 pages.

le-surnaturel-incarne-dans-la-creation-brigitte-cholvyDepuis le concile Vatican II, le terme « surnaturel » a quasiment disparu du langage théologique et du langage pastoral. On ne sait plus s’il s’agit d’un adjectif (des « choses surnaturelles ») ou d’un substantif (« le » surnaturel) et on peut passer, dans la même phrase, de l’un à l’autre. Il arrive même que le terme de « grâce » le remplace et semble ainsi prendre la même signification.

Mais est-il possible de se passer du terme de « surnaturel » dans une réflexion en anthropologie chrétienne ? Est-il possible de le considérer comme synonyme de « grâce » ?

Le cardinal Henri de Lubac est un guide précieux pour instruire ces questions, à condition de ne pas réduire son rôle à celui d’un historien des doctrines, mais de le suivre dans son élaboration d’une théologie du surnaturel. Cet ouvrage se propose de dessiner les contours de cette théologie et de redécouvrir, à l’école du jésuite, l’ampleur de la notion de surnaturel.

Comme il l’affirmait dès 1934, le surnaturel n’est pas un miracle (même s’il est au-dessus des forces humaines) mais il est enraciné dans la nature humaine et se manifeste dans le désir de l’esprit. Le surnaturel n’est pas un ajout optionnel (même s’il est au-dessus de l’essence de l’homme), il est bien plutôt la trace de l’orientation vers Dieu de tout le créé, l’histoire comme le monde. Et, comme le surnaturel n’est pas strictement équivalent à la grâce, il ne relève pas du seul argument de la gratuité (même s’il est au-dessus des exigences humaines) et appartient à la doctrine de la création.

Cet ouvrage donne ainsi l’occasion de revenir sur une controverse majeure de la théologie du XXe siècle qui, avec d’autres renouveaux, a préparé le concile Vatican II.

Brigitte Cholvy est maître de conférences au Theologicum – Faculté de Théologie et de Sciences Religieuses de l’Institut Catholique de Paris. Elle est spécialiste de l’anthropologie chrétienne et de la théologie française du XXe siècle.

Enseigner les religions. Regards et apports de l’histoire, sous la direction de Brigitte Caulier et Joël Molinario

Parution de l’ouvrage Enseigner les religions. Regards et apports de l’histoire, Québec, Presses de l’Université Laval (coll. « Religions, Cultures et Sociétés »), 2015, 400 pages.

details_L97827637225351Au cœur des débats actuels sur la tolérance, le dialogue interreligieux et la place des religions dans l’éducation, cet ouvrage rassemble des contributions européennes et américaines autour d’une discipline souvent négligée par les décideurs: l’histoire.

Les auteurs évaluent l’apport de cette discipline dans la formation des intervenants et des enseignants, ainsi que dans l’élaboration des contenus d’enseignement. Ils analysent sa place dans la recherche fondamentale et l’enseignement universitaire. C’est l’occasion pour eux de poursuivre un dialogue interdisciplinaire sans compromis qui mobilise les sciences de l’éducation, les sciences sociales et religieuses et la théologie.

Enseigner les religions dresse également le panorama de la recherche historienne qui a emprunté plusieurs avenues pour aborder la formation religieuse des populations à convertir ou à maintenir dans la religion ainsi que les enjeux identitaires qui s’y rattachent. Le lecteur pourra se familiariser avec les expériences contemporaines de plusieurs pays qui intègrent l’enseignement des religions à l’école.

Contributions de Catherine Fino, Raymond Brodeur, Roland Lacroix, Gilles Routhier, John Jairo Marin Tamayo, Claude Prudhomme, Luc Courtois, Joël Molinario, Isabelle Morel, Elisabeth Smyth, Brigitte Caulier, Antony Favier, Philippe Martin, Jacqueline Lalouette, Paul Servais, Jan Van Wiele, Bernard Delpal, Bram Mellink, Jean-Dominique Durand, Flavio Pajern, Mariachiara Giorda, Mireille Estivalèzes, Corinne Bonafoux, Isabelle Saint-Martin, François Moog.

Triduum philosophique d’Emmanuel Falque

Parution de l’ouvrage Triduum philosophique (Le Passeur de Gethsémani, Métamorphose de la Finitude, Les Noces de l’Agneau), Paris, Cerf, 2015, 691 pages.

9782204104050-551120b97a2c3Voici, réunies en un seul volume, trois œuvres fondamentales de la philosophie contemporaine.
Voici la lecture continue qu’Emmanuel Falque mène des trois jours de la Passion du Christ.
Voici, récapitulée, l’expérience de Dieu qui est celle de l’homme.

Qu’en est-il de l’épreuve de l’angoisse, de la souffrance, de la mort à laquelle conduit le vendredi saint ? Qu’en est-il de l’épreuve de la naissance et de la résurrection à laquelle ouvre le dimanche pascal ? Qu’en est-il de l’épreuve du corps et de l’éros, de l’animalité et du chaos intérieur à laquelle appelle le jeudi saint ? C’est bien Le Passeur de Gethsémani qui, en opérant la Métamorphose de la finitude, institue Les Noces de l’Agneau.
Ce triduum philosophique interroge l’humain pour dire et définir les conditions de son assomption par le divin.
Une œuvre capitale dont le rayonnement international ne fait que grandir.

Emmanuel Falque est professeur et Doyen de la Faculté de philosophie de l’Institut Catholique de Paris.

La Deuxième République et le Second Empire au jour le jour. Chroniques de Francis Choisel

Parution de l’ouvrage La Deuxième République et le Second Empire au jour le jour. Chroniques, Paris CNRS Editions (coll. « Biblis »), 664 pages.

imagesCette chronologie détaillée, la première du genre, retrace au jour le jour tous les événements, petits et grands, qui déroulent la trame historique de la Deuxième République et du Second Empire. Au lecteur, Francis Choisel propose de se placer dans la situation d’un contemporain de Lamartine et de Napoléon III qui lirait une suite de dépêches d’agence de presse, ou de brèves publiées dans son journal.

Lois, circulaires, élections, traités, guerres, personnalités, journaux, oeuvres littéraires et musicales, histoire locale, sciences et techniques… Par son caractère exhaustif, son sens aigu du détail et la richesse de sa documentation vérifiée à plusieurs sources, cette chronologie rafraîchit notre regard sur ces décennies décisives qui virent la France basculer dans la modernité.

Francis Choisel est maître de conférence à l’Institut Catholique de Paris. Spécialiste du Second Empire, il enseigne l’histoire à la Faculté de Lettres.

 

Pensée de Péguy, sous la direction de Benoît Chantre, Camille Riquier et Frédéric Worms

Parution de l’ouvrage Pensée de Péguy, Paris, Desclée de Brouwer, 2015, 308 pages. Ouvrage publié avec le concours du Service de la Recherche de l’Institut Catholique de Paris.

9782220066431Cent ans après sa mort, Charles Péguy est toujours d’actualité. Sa pensée continue à œuvrer et à s’exercer aujourd’hui sur les esprits les plus divers. Cette pensée déborde de toutes parts et bouleverse nos catégories académiques, puisqu’elle fut ensemble et tour à tour celle d’un révolutionnaire, d’un socialiste, d’un historien, d’un journaliste, d’un pamphlétaire, d’un philosophe et d’un poète. Par la force obstinée de son écriture, Péguy a réussi à rassembler des personnalités différentes. Cet ouvrage rend compte de cette pensée impossible à contenir, toujours prête à bouleverser nos habitudes acquises. Et quand bien même les auteurs de cet ouvrage ne partageraient rien d’autre entre eux que leur admiration, c’est assez pour qu’ils aient accepté d’y participer pour faire vivre Péguy.

Ce volume est issu d’un colloque qui eut lieu à l’École Nationale Supérieure et l’Institut Catholique de Paris les 14 et 15 mai 2014, et organisé par la République des savoirs/Ciepfc (USR 3608 ENS/Collège de France/CNRS) et l’Institut Catholique de Paris.

Contributions de Pauline Bruley, Benoît Chantre, Jean-Louis Chrétien, Emmanuel Falque, Alain Finkielkraut, Philippe Grosos, Jacques Julliard, Pierre Manent, Yann Moix, Marc-Olivier Padis, Jean-François Petit, Jean-Michel Rey, Camille Riquier, Alexandre de Vitry, et Frédéric Worms.

La voie de la ressemblance. Itinéraire dans la pensée de saint Bonaventure de Laure Solignac

Parution de l’ouvrage La voie de la ressemblance. Itinéraire dans la pensée de saint Bonaventure, Paris, Hermann (coll. « De Visu »), 2014, 452 pages.

image.htmlComment suivre la déroutante pensée de Bonaventure ? Étienne Gilson y voyait à l’œuvre une « logique de l’analogie », tandis que Hans Urs von Balthasar la présentait comme une « monadologie sans harmonie préétablie ». Dans les deux cas, c’est l’expressionnisme du Docteur séraphique qui se trouve mis en valeur : les créatures représentent leur Créateur par tout leur être, et le Créateur lui-même exprime ses créatures. Mais cet expressionnisme universel et divin n’est que la face visible d’une structure dynamique et tripartite plus vaste que l’on peut appeler, en s’appuyant sur d’importantes déclarations de Bonaventure, une logique de la ressemblance.

Outrepassant les bornes posées par saint Augustin et par Denys le pseudo-Aréopagite, Bonaventure a réuni sous le vocable de « ressemblance » toutes les entités « mineures », depuis les Frères du même nom jusqu’aux espèces sensibles, et de la plus humble créature jusqu’au Fils de Dieu. Dans ce dispositif paradoxal dont l’homme et le Christ occupent le centre en raison de leur humilité, c’est la réconciliation du ciel et de la terre, de Dieu et du monde, de la théologie et de la métaphysique, que Bonaventure donne à voir.

Laure Solignac est ancienne élève de l’Ecole normale supérieure de la rue d’Ulm et docteur en philosophie. Elle est maître de conférences à la Faculté de Philosophie de l’Institut Catholique de Paris et travaille plus particulièrement sur la pensée franciscaine du XIIIe siècle, la constitution d’une sagesse chrétienne au Moyen Age et l’évolution des discours anthropologiques de l’Antiquité à nos jours.

Le dialogue islamo-chrétien à l’épreuve. Père Anawati, o.p. – Dr Baraka : Une controverse au vingtième siècle d’Emmanuel Pisani

9782343036939rParution de l’ouvrage Le dialogue islamo-chrétien à l’épreuve. Père Anawati, o.p. – Dr Baraka : Une controverse au vingtième siècle, Paris, L’Harmattan (coll. « Religions et Spiritualité »), 2014, 2014 pages.

Aux controverses et polémiques du Moyen Âge, le dialogue islamo-chrétien connaît sous l’impulsion du Concile Vatican II un tournant heureux. Ce dialogue n’en demeure pas moins exigeant et difficile. Ses prophètes et artisans doivent parfois s’affronter à des oppositions ou des critiques émanant tout aussi bien de leurs coreligionnaires que des penseurs de l’autre religion.

L’histoire que retrace dans cet ouvrage le dominicain Emmanuel Pisani est celle de la position théologique du Père Anawati, personnalité éminente et expert au Concile sur les questions relatives à l’islam. S’il a cherché à justifier dans une conférence donnée au Caire le 11 septembre 1978 le dialogue et la rencontre inter-religieuse sur la base d’une foi commune entre christianisme et islam, sa position suscita les foudres d’un enseignant de la prestigieuse Université d’al-Azhar, le Dr. al- Baraka. Dans sa réponse, celui-ci semble renouer avec les heures les plus vives des controverses théologiques. La traduction et la présentation des textes est donc une contribution notoire à l’histoire contemporaine de ce dialogue.

Dans son commentaire, l’auteur offre par ailleurs des clefs précieuses de discernement et de méthodologie afin d’éviter les confusions sémantiques et théologiques pour ceux qui s’intéressent à la connaissance de l’une et l’autre religion ou qui s’impliquent dans le dialogue islamo-chrétien.

Emmanuel Pisani, dominicain de Montpellier et membre de l’IDEO (Institut Dominicain d’Études Orientales, Le Caire) est Directeur de l’ISTR (Institut de Science et de Théologie des Religions) de l’Institut Catholique de Paris. Il enseigne l’islamologie à Paris, Lyon et Rome.

Répondre à l’inquiétude de la famille humaine : l’actualité de « Gaudium et spes » de Philippe Bordeyne

Parution de l’ouvrage Répondre à l’inquiétude de la famille humaine : l’actualité de Gaudium et spes, Montrouge, Bayard (coll. « Théologie »), 2014, 380 pages.

9782227487253« Les joies et les espoirs, les tristesses et les angoisses des hommes de ce temps, des pauvres surtout et de tous ceux qui souffrent, sont aussi les joies et les espoirs, les tristesses et les angoisses des disciples du Christ, et il n’est rien de vraiment humain qui ne trouve écho dans leur coeur. » Gaudium et spes (1965-2015)

La constitution pastorale Gaudium et spes reste une œuvre majeure du concile Vatican II, faisant date dans l’histoire de l’Église. Le plus souvent regardée comme un texte prophétique, elle a aussi été déconsidérée dans certains cercles. Philippe Bordeyne propose, pour le jubilé de ce document, une étude passionnante sur ses enjeux contemporains, qui demeurent d’une grande actualité pour affronter les nouveaux problèmes du XXIe siècle. Il reprend les grandes articulations anthropologiques et morales du texte, sa contribution spécifique à la doctrine sociale de l’Église : la fragilité humaine, la dignité de la personne humaine et sa vocation sociale, la conscience morale et la liberté… Il dégage les intuitions fortes de la constitution et les explique pour notre temps, cinquante ans plus tard : l’Église est dans le monde et du monde, profondément solidaire de son histoire, inséparable de la condition humaine au sein de laquelle, en vivant l’Évangile, elle donne à percevoir les appels de Dieu et la responsabilité de chacun envers la famille humaine.

Philippe Bordeyne est Recteur de l’Institut Catholique de Paris, professeur au Theologicum – Faculté de Théologie et de Sciences Religieuses. Il enseigne plus particulièrement la théologie morale.

L’avènement de l’amour. Épître aux Romains, Chapitres 12 et 13 de Christophe Raimbault

Parution de l’ouvrage L’avènement de l’amour. Épître aux Romains, Chapitres 12 et 13, Paris, Cerf (coll. « Lectio divina », n° 265), 2014, 621 pages.

couv10048g_200L’épître aux Romains ne présente pas un texte homogène : deux genres littéraires s’y côtoient, à tel point que les exégètes se sont longtemps interrogés sur la pertinence et la cohérence de cette lettre. Comment interpréter en effet la longue exhortation des chapitres 12 et 13, au sein d’un ensemble argumentatif et doctrinal ? Où réside alors l’unité du texte paulinien ?

Pour comprendre la place et le rôle de Romains 12-13, Christophe Raimbault prolonge les recherches antérieures et les dépasse : menant une analyse rhétorique et linguistique magistrale, il résout enfin l’énigme apparente de cette rupture stylistique et livre la pleine compréhension de l’épître. Jusqu’alors jugée mal à propos dans l’ensemble de la lettre, la série d’exhortations sur le comportement du disciple du Christ de Romains 12-13, véritable appel à l’amour fraternel, en devient la structure et le pivot.

Par-delà la confirmation de la parfaite maîtrise de l’éloquence par l’Apôtre des Gentils, se révèle au lecteur, d’un point de vue théologique mais également pratique, cet avènement de l’amour qu’a annoncé Jésus, et dont Paul se fait à son tour l’annonciateur.

Une étude décisive pour entrer dans le plus énigmatique et le plus commenté des textes de saint Paul.

Christophe Raimbault est maître de conférence au Theologicum – Faculté de Théologie et de Sciences Religieuses de l’Institut Catholique de Paris. Il enseigne plus particulièrement l’exégèse biblique.

Le Combat amoureux. Disputes phénoménologiques et théologiques d’Emmanuel Falque

Parution de l’ouvrage Le Combat amoureux. Disputes phénoménologiques et théologiques, Paris, Hermann (coll. « De Visu », en partenariat avec la Faculté de Philosophie de l’Institut Catholique de Paris), 355 pages.

le-combat-amoureux.jpgUn « combat amoureux » (Heidegger) ou une « lutte entre les penseurs » (Husserl) détermine le destin de l’histoire de la philosophie. Au cœur du débat avec la phénoménologie française, cet ouvrage engage une véritable disputatio philosophique ancrée sur ledit ‘tournant théologique de la phénoménologie française’. Assuré que l’heure n’est plus au simple choc frontal, mais à un véritable dialogue et confrontation entre les disciplines, ce livre tente de montrer en quoi une « phénoménologie de la limite » peut aussi servir de contrepoint à la « phénoménologie de la révélation », et la tourner davantage vers une pensée de l’« incarnation » ou de l’« expérience ».  Jacques Derrida, Maurice Merleau-Ponty, Emmanuel Lévinas, Jean-Luc Marion, Michel Henry, Jean-Louis Chrétien, Jean-Yves Lacoste, Claude Romano et Jean Greisch, marquent les différents étapes de cette « traversée » point par point articulée, et en quête d’un respondeo à même d’autrement décider.

Emmanuel Falque est professeur et Doyen de la Faculté de Philosophie de l’Institut Catholique de Paris. Il est spécialiste en philosophie médiévale, phénoménologie et philosophie de la religion.