Archives par mot-clé : Saint Augustin

L’image vulnérable : sur l’image de Dieu chez Augustin

Six conférences par Kevin Hart, Professeur à l’Université de Virginie, dans le cadre de la chaire de métaphysique Étienne Gilson de l’Unité de recherche « Religion, Culture et Société », les 16, 17, 18, 23, 24 et 25 mars 2020, 18h – 20h

Au cours de sa longue vie  d’écrivain, Augustin nous montre en détail ce que signifie être humain en relation avec Dieu, et nulle part il ne le fait plus en détail que dans le De Trinitate.
Nous n’essaierons pas de contester son approche, qui recherche des analogies psychologiques avec la Trinité, mais de nous concentrer autant que possible sur son enseignement à propos de l’image de Dieu (imago Dei). Augustin est généralement considéré comme un théologien sombre, préoccupé par la Chute et ses conséquences ; et bien que cette caractérisation ne soit pas sans raison, surtout dans les écrits antipélagiens, elle est loin d’être la vérité tout entière. Car il nous montre aussi comment l’imago Dei, brisée et ternie comme elle l’est souvent en nous, peut être rénovée. Ainsi, quel que soit le jugement divin dont nous sommes l’objet en tant qu’enfants d’Adam, pleinement responsables du péché originel, nous pouvons aussi nous attacher au Christ et, en montrant de l’amour pour le prochain, en rendant l’imago à nouveau cohérente, la faire danser et briller une fois encore.
L’idolâtrie est une menace perpétuelle, mais avec la grâce, elle peut être surmontée. Notre vulnérabilité au jugement divin reste également possible, mais nous pouvons y échapper, encore une fois par la grâce, en nous rendant vulnérables au prochain qui interrompt nos existences et nous appelle à l’aide. Si nous nous réformons en l’image selon laquelle nous avons été faits, un amour et une joie profonde peuvent se montrer ; et il faut les soupeser, si nous voulons lire d’une manière juste ce formidable penseur chrétien. L’insistance permanente d’Augustin sur l’homme intérieur est perturbée de temps à autre par l’empiètement de diverses sortes d’antériorité, y compris celle des notions imprimées en nous par l’expérience (notiones impressae). Une attention particulière est accordée à l’antériorité de l’appel à l’aide, qui est aussi un appel à construire le Royaume, et là où nous sentons une limitation des termes de cet appel au secours (qui ne nous est peut-être pas destiné, mais que néanmoins nous entendons), nous avons des raisons d’amplifier le traitement qu’Augustin fait de l’amour du prochain.

Programme :

Lundi 16 et mardi 17 mars
Le jeune Augustin : « Le regard de l’âme est la raison »

Mercredi 18 et lundi 23 mars
De Trinitate I : « Voir et percevoir Dieu » (conspicere ac percipere Deum)

Mardi 24 et mercredi 25 mars
De Trinitate II : « Pour qu’il se tourne vers le Seigneur » (Ut convertatur ad Dominum)

Pour plus d’informations, vous pouvez consulter le programme des leçons.

Actualité de la spiritualité augustinienne par Jean-François Petit et Olivier Roduit (éd.)

Publication de l’ouvrage Actualité de la spiritualité augustinienne. Actes du congrès international augustinien (Saint-Maurice d’Agaune, Suisse ; 4-7 août 2017), Paris, Salvator, 2018,    276 p.

De nombreuses congrégations et instituts religieux se réclament aujourd’hui de la Règle et de la spiritualité de saint Augustin : Prémontrés, Assomptionnistes, chanoines de différentes obédiences, mais aussi communautés de création plus récente.
Ce livre leur donne la parole et témoigne de l’actualité d’une telle démarche spirituelle. Plus que jamais, saint Augustin est notre contemporain, comme le soulignent chacune à leur manière les différentes contributions réunies ici.
Les études qui lui sont consacrées, les différentes interprétations de sa Règle, sa place éminente dans la culture contemporaine, sa perception par les Églises orientales ou ses liens historiques avec l’Afrique et son enjeu pour le dialogue euroméditerranéen sont autant de façons de redécouvrir une figure qui marque
profondément notre manière de vivre le christianisme.

Jean-François Petit, assomptionniste, est maître de conférences à la Faculté de philosophie de l’Institut Catholique de Paris. Il est membre du pôle « Éthique, Morale et Institutions » de l’Unité de Recherche « Religion, Culture et Société » (EA 7403) .

Olivier Roduit est chanoine de l’abbaye de Saint-Maurice d’Agaune.

Séminaire de recherche de la Chaire Dominique Dubarle : Révélation et Philosophie

Séminaire de recherche conjoint de la Chaire de Philosophie et Théologie Domique Dubarle : Révélation et philosophie (3): lecture de saint Augustin, De Civitate Dei comme accomplissement de la tradition de l’apologie.

Le De Civitate Dei reste un ouvrage singulier, relativement en marge des autres œuvres de saint Augustin. On le relira suivant l’hypothèse qu’il s’agit d’une prise et d’un accomplissement du genre littéraire et argumentatif de l’apologie des chrétiens face au monde, dans la tradition de Justin (séminaire 2011/2), et de Tertullien (séminaire 2012/3) On cherchera enfin à définir, à partir de ce paradigme, les caractéristiques contemporaines d’une telle apologie.

Ce séminaire est animé par le Professeur Jean-Luc Marion, Membre de l’Académie Française, Professeur à l’Université de Chicago, Titulaire de la Chaire Dominique Dubarle à l’Institut Catholique de Paris.

Les séances auront lieu les 14, 21 et 28 octobre, les 4, 18 et 25 novembre et les 2, 9 et 16 décembre 2015.

Saint Augustin, notre contemporain par Jean-François Petit

Parution de l’ouvrage Saint Augustin, notre contemporain. Lectures au XXe siècle, Montrouge, Bayard, 2015, 418 pages.

St AugustinL’homme occidental est bien souvent « augustinien » sans le savoir. Et l’homme du XXe siècle tout autant, car loin de se limiter à l’Antiquité et à l’Église, la pensée d’Augustin a irrigué la pensée contemporaine. Voici pour la première fois une présentation extrêmement claire des apports de la pensée d’Augustin à la philosophie européenne du XXe siècle. Augustin fut de tous les grands débats philosophiques et culturels de ce siècle, au cœur des discussions philosophiques sur l’évolutionnisme, notre rapport à la culture antique, les recherches sur le temps, la personne… Jean-François Petit présente chacun des grands moments « augustiniens » de ce siècle, et les interprétations de son œuvre en jeu, le renouvellement de la lecture de sa pensée. On peut ainsi découvrir les apports de Blondel, Heidegger, Camus, Gadamer, Jaspers, H. Arendt, Emmanuel Mounier, Etty Hillesum, Derrida, Marion, Lyotard… Comme l’écrit Jean-François Petit : « La philosophie augustinienne a aidé des penseurs du XXe siècle à faire surgir la vérité de leur propre philosophie. »

Jean-François Petit est philosophe, augustin de l’Assomption, et maître de conférence à la faculté de Philosophie de l’Institut Catholique de Paris.