Archives de catégorie : Publications

Parution du n° 155 de Transversalités « poésie et transcendance »

Le dossier du présent numéro de Transversalités, coordonné par les soins de Nathalie Nabert, s’interroge sur le lien entre « Poésie et transcendance ».

L’article qui l’ouvre est de Nathalie Nabert elle-même. Elle fixe le thème ; elle pose le cadre ; elle anticipe sur les auteurs dont il sera également question. Bref, elle a le geste ample et précis qui lui est ajusté, et les contributions qui lui font suite constituent comme ses variations possibles, encore que toujours surprenantes, à l’image des auteurs qu’elles ont choisi de privilégier. Michael Edwards, de l’Académie française, s’intéresse plus particulièrement à la figure de François Villon. Bien sûr, il ne sera pas sans reprendre à ses frais la question elle-même, cherchant à surprendre à son tour dans la poésie la trace du langage adamique qui s’y est abîmée. De son côté, Anne-Sophie Constant s’attache au poète Pierre Emmanuel, dont le parcours et l’œuvre n’ont cessé d’être en rapport avec l’Insaisissable. De façon plus inattendue, Alain Vircondelet se consacre à l’œuvre poétique d’Eugène Guillevic et à sa célébration du réel. L’enseignement à tirer n’en est pas moins grand. On s’aperçoit en effet que le poète, partisan communiste, avait pu tourner le dos au catholicisme de son enfance, mais non pas à la transcendance elle-même. Enfin, plus qu’aucune autre, l’œuvre poétique de saint Jean de la Croix a consisté à dire l’indicible. Jacques Ancet, son traducteur dans la « Bibliothèque de la Pléiade », prend l’exemple de l’un de ses poèmes, « Flamme d’amour vive », et nous fait part de certains des choix de traduction auxquels il fut conduit afin de se tenir au plus près de l’expérience de langage qu’il s’est efforcé de retranscrire.

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De la pédagogie universitaire inclusive. L’université et le handicap par Séverine Parayre, Fabienne Serina-Karsky et Augustin Mutuale

Publication de : De la pédagogie universitaire inclusive. L’université et le handicap, Paris, L’Harmattan, coll. « Pédagogies, Formations et Recherches », 2020, 284 p.

Le nombre d’étudiants en situation de handicap augmente d’année en année. Les universités affichent aujourd’hui la volonté de les accueillir et les accompagner. Pourtant, les recherches menées ainsi que les témoignages recueillis révèlent des difficultés quand il s’agit de mettre en œuvre des politiques inclusives tout en gardant le même niveau d’excellence et d’exigence sur un plan académique. Cet ouvrage rend compte de la réalité des pratiques d’inclusion d’étudiants porteurs de handicap, dans tous les cycles d’études universitaires.

Avec une préface de Philippe Bordeyne, Recteur de l’Institut Catholique de Paris.

Séverine Parayre est maître de conférences à l’ISP (Faculté d’Éducation) de l’Institut Catholique de Paris et membre du pôle « Langues, Cultures, Histoire et Éducation » de l’Unité de Recherche « Religion, Culture et Société ».

Fabienne Serina-Karsky est maître de conférences à l’ISP (Faculté d’Éducation) de l’Institut Catholique de Paris et membre du pôle « Langues, Cultures, Histoire et Éducation » de l’Unité de Recherche « Religion, Culture et Société ».

Augustin Mutuale est professeur à l’ISP (Faculté d’Éducation) de l’Institut Catholique de Paris et membre du pôle « Langues, Cultures, Histoire et Éducation » de l’Unité de Recherche « Religion, Culture et Société ».

Églises en chantier par Luc Forestier (éd.)

Publication de : Églises en chantier. Justice et justification au cœur de nos pratiques. Actes du Colloque des Facultés tenu à l’Institut catholique de Paris du 12 au 14 mars 2019, Paris, Cerf, « Cerf Patrimoines », 2020, 288 p.

La signature entre l’Église catholique et la Fédération luthérienne mondiale, le 31 octobre 1999, d’une Déclaration commune sur la doctrine de la justification a constitué une étape majeure sur le chemin œcuménique qui nous conduit vers l’unité visible des Églises qui se réclament de la même foi chrétienne. Pour fêter le vingtième anniversaire de cet accord, en tenant compte des communions ecclésiales qui se sont officiellement associées à cette démarche, le Colloque des Facultés qu’organise chaque année l’Institut Supérieur d’Études Œcuméniques (Institut Protestant de Théologie, Institut de Théologie Orthodoxe Saint-Serge, Theologicum, Faculté de théologie et de sciences religieuses de l’Institut Catholique de Paris) a rassemblé des intervenants de différentes confessions chrétiennes venant du monde entier. La conférence magistrale du Dr Martin Junge, Secrétaire général de la Fédération Luthérienne Mondiale (Genève), inaugure ces Actes qui reprennent les conférences et les prédications. Honorant les pratiques des Églises (liturgie, catéchèse, diaconie), les contributions variées cherchent à faire un bilan de la réception de cet accord, tout en proposant de nombreuses pistes d’approfondissement.

Luc Forestier est maître de conférences au Theologicum (Faculté de Théologie et de Sciences Religieuses) de l’Institut Catholique de Paris et membre du pôle « Éthique, Morale et Institutions » de l’Unité de Recherche « Religion, Culture et Société ».

Permanence d’Israël et silence de la théologie par Luc Forestier, Thérèse Andrevon, Pablo Arteaga et Anne-Marie Reijnen (éd.)

Publication de : Permanence d’Israël et silence de la théologie. Une question pour les Églises, Paris, Parole et Silence, 2020, 154 p.

Jusque dans le milieu du vingtième siècle, le judaïsme post-biblique n’intéressait pas la théologie. Ce n’est que progressivement que la conscience chrétienne a pris acte de la permanence d’Israël comme signe à interpréter positivement dans le dessein de Dieu. Bien que nombre de textes officiels de l’Église catholique, de déclarations des Églises issues de la Réforme — et en moindre mesure des Églises orthodoxes — montrent que cette rencontre à nouveaux frais avec le peuple juif et le judaïsme contemporains affecte tous les aspects de la théologie, le sujet reste encore très circonscrit dans des cercles de spécialistes, et optionnel dans les études de théologie. Ce silence de la théologie est particulièrement frappant dans le dialogue œcuménique, qui semble se dérouler sans référence au peuple d’Israël de manière organique. De plus, la position des Églises par rapport au peuple juif soulève de profonds désaccords, qui, comme par effet de miroir, mettent en lumière les enjeux de la théologie œcuménique. Au silence de la théologie sur la permanence d’Israël, l’ouvrage veut offrir quelques paroles qui en montrent l’importance, non seulement pour le dialogue judéo-chrétien, mais pour un renouveau de la théologie contemporaine et le labeur œcuménique.

Luc Forestier est maître de conférences au Theologicum (Faculté de Théologie et de Sciences Religieuses) de l’Institut Catholique de Paris et membre du pôle « Éthique, Morale et Institutions » de l’Unité de Recherche « Religion, Culture et Société ».

Entendre et proposer l’évangile avec les jeunes par Isabelle Morel, Enzo Biemmi et François-Xavier Amherdt (éd.)

Publication de : Entendre et proposer l’évangile avec les jeunes, Paris, Cerf, coll. « Cerf Patrimoines », 2020, 276 p.

Dans la dynamique du Synode des évêques sur « Les jeunes, la foi et le discernement vocationnel », un paradoxe est repérable dès le début de la réflexion synodale. Le langage adopté utilise régulièrement les expressions « eux » et « nous » : les jeunes d’une part, l’Église d’autre part. Ce rapport d’extériorité se double d’une autre tendance ecclésiale à parler du monde des jeunes, comme si le monde dans lequel vivent ces jeunes n’était pas le monde dans lequel nous vivons. La difficulté à réfléchir à la place des jeunes dans l’Église de manière inclusive n’est-elle pas en fait une difficulté à vivre en Église aujourd’hui avec eux ? Ne s’agit-il pas de vivre une pastorale intergénérationnelle nécessitant qu’une génération ne soit pas là pour l’autre mais « avec » elle ? Cet ouvrage apporte une contribution à cette réflexion. Pensant vivre « un colloque sur les jeunes », en s’attachant à le faire avec les jeunes, les auteurs ont en fait participé à « un colloque sur l’Église ». Ils nous livrent au final un travail de théologie pratique stimulant pour la réflexion théologique autour de la « synodalité » de l’Église. Cet ouvrage rassemble l’essentiel des interventions proposées à l’occasion du IXème colloque international de l’ISPC (Institut Supérieur de Pastorale Catéchétique, au Theologicum de l’Institut Catholique de Paris). Organisé en partenariat avec la Faculté de théologie de Fribourg (Suisse) et l’Institut supérieur de sciences religieuses de Vérone (Italie), il a rassemblé 280 participants du 12 au 15 février 2019.

Isabelle Morel est professeur extraordinaire au Theologicum (Faculté de Théologie et de Sciences Religieuses) de l’Institut Catholique de Paris et membre du pôle « Théologie des pratiques » de l’Unité de Recherche « Religion, Culture et Société ».

Exodes et migrations dans les traditions bibliques par Sophie Ramond et Olivier Artus (éd.)

Publication de : Exodes et migrations dans les traditions bibliques. XXVIe congrès de l’Association catholique française pour l’étude de la Bible (Paris, 2018), Paris, Cerf, coll. « Lectio divina », 2020, 232 p.

L’ouvrage est la publication des actes du XXVIIe congrès de l’Association catholique française pour l’étude de la Bible (ACFEB), qui s’est tenu à Paris du 28 au 30 août 2018. Il cherche à mettre en évidence les enjeux historiques, la stratégie narrative, et la signification théologique des récits d’exode et de migration. Il montre que les migrations et exodes évoqués dans les diverses traditions bibliques sont multiples, connotés positivement ou négativement, perçus de manière différenciée selon les circonstances. Derrière chaque tradition biblique se jouent des questions identitaires et les enjeux sont à la fois politiques et théologiques. Cependant, la référence à l’Exode comme lieu fondateur d’une identité est retrouvée dans de multiples traditions de la Bible hébraïque, du judaïsme hellénistique et du Nouveau Testament. Les traditions bibliques ne cessent ainsi de déployer d’époque en époque les enjeux théologiques et spirituels d’une identité exodique.

Sophie Ramond est professeur au Theologicum (Faculté de Théologie et de Sciences Religieuses) de l’Institut Catholique de Paris et membre du pôle « Bible et Orient » de l’Unité de Recherche « Religion, Culture et Société ».

Éducation intégrale. Les ressources éducatives du christianisme par François Moog

Publication de : Éducation intégrale. Les ressources éducatives du christianisme, Paris, Salvator, coll. « Forum », 2020, 192 p.

La notion d’éducation intégrale fait écho à l’expression « écologie intégrale » popularisée par le Pape François. Elle désigne depuis Vatican II les principes de l’éducation catholique et mérite d’être interrogée alors que les écoles et structures éducatives catholiques connaissent un succès croissant et font preuve d’un dynamisme reconnu au-delà du public catholique. Mais que signifie-t-elle ? Dans un langage volontiers accessible, François Moog interroge les sources des l’expression pour mieux en dégager les ressources. Le mot « intégral » renvoie à l’Humanisme intégral de Jacques Maritain et implique que l’éducation intégrale repose sur une certaine vision de l’homme. Elle invite à revenir sur la notion de personne et sur le travail de la foi dans la culture. L’ouvrage se demande alors « Qu’est-ce qu’éduquer ? » et présente les ressources du christianisme pour permettre un renouvellement des pratiques éducatives susceptibles d’accompagner l’humanité dans la crise culturelle et sociale contemporaine.

Théologien, François Moog est professeur au Theologicum, la Faculté de théologie de l’Institut Catholique de Paris où il dirige le doctorat de théologie. Il a été directeur de l’Institut Supérieur de Pastorale Catéchétique (ISPC) et Doyen de l’ISP-Faculté d’Éducation. Spécialiste des questions d’éducation catholique, il a publié notamment A quoi sert l’école catholique ? (Bayard, 2012).

Les Politiques d’éducation au numérique en Europe par Michaël Bourgatte et Gabriela Motoi (éd.)

Publication de : Les Politiques d’éducation au numérique en Europe. Former des citoyens connectés, Paris, L’Harmattan, 2020, 124 p.

L’Europe et les pays européens ont placé l’éducation au numérique au cœur de leurs politiques. Ces dernières années ont vu l’augmentation sans précédent de préconisations, de textes de loi, d’initiatives ou d’appels à projets sur des questions aussi diverses que l’acquisition de compétences techniques pour accomplir des tâches professionnelles, le déploiement des collaborations autour des outils numériques ou le développement d’une expertise technologique. Ce livre propose un tour d’horizon des politiques à l’œuvre en Europe, mais aussi aux niveaux nationaux et parfois régionaux ou locaux. Il dévoile de grandes disparités dans les infrastructures, les équipements ou les compétences, mais une volonté commune de développer une éducation au numérique inclusive et tournée vers le futur.

Michaël Bourgatte est maître de conférences à l’ISP (Faculté d’Éducation) de l’Institut Catholique de Paris et membre du pôle « Langues, Cultures, Histoire et Éducation » de l’Unité de Recherche « Religion, Culture et Société ».

La Révélation. Lectures philosophiques et théologiques par Jérôme de Gramont et Vincent Holzer (éd.)

Publication de : La Révélation. Lectures philosophiques et théologiques, Paris, Cerf, 2020, 300 p.

Lorsque, le 15 avril 1630, dans une lettre adressée à Mersenne, Descartes décréta que révélation et théologie étaient des réalités non seulement réversibles mais identiques, le destin philosophique de la notion de révélation fut scellé et consommé. L’identité posée entre théologie et révélation est un événement instaurateur, une décision philosophique et nullement théologique. Elle a pour conséquence de ne laisser à la théologie qu’un espace de plus en plus réduit, jusqu’à ce qu’il devienne indiscernable et relègue ainsi la théologie hors de toute vérification rationnelle. Si la théologie est identique à la révélation, elle n’en est plus l’interprète puisqu’elle se confond totalement avec son objet. Cette identification tendancielle laisse le champ libre à l’investigation philosophique qui s’empare du concept de révélation et le soumet à la critique. Ce faisant, théologie et philosophie ne peuvent plus se rencontrer puisque, pour théologiser, il faudrait « être plus qu’un homme ». Lorsque Kant réclame une « théologie de la raison », il réclame que la révélation ne soit plus conçue comme un phénomène. C’est à cet endroit que la théologie impose une résistance qui va lui permettre de renaître, réclamant que le rapport de l’Idée au phénomène se résolve selon les dimensions propres à un événement de révélation qu’aucune théologie naturelle ou rationnelle ne peut raisonnablement épuiser.

Jérôme de Gramont est professeur à la Faculté de Philosophie de l’Institut Catholique de Paris et membre du pôle « Philosophie et Théologie » de l’Unité de Recherche « Religion, Culture et Société ».

Vincent Holzer est professeur au Theologicum (Faculté de Théologie et de Sciences Religieuses) de l’Institut Catholique de Paris et membre du pôle « Philosophie et Théologie » de l’Unité de Recherche « Religion, Culture et Société ».

Transmettre à la foi en temps de crise par Isabelle Morel

Publication de : Transmettre la foi en temps de crise, Paris, Cerf, 2020, 144 p.

Scandale des abus sexuels, bouleversements climatiques, révolution numérique… Alors que l’Église est en crise et que beaucoup préfèrent le silence, une femme, laïque, prend la parole. Avec puissance, Isabelle Morel renvoie les baptisés à leur mission première : être des témoins du Christ. Que signifie aujourd’hui annoncer la foi, l’espérance et la charité ? La légitimité du message de l’Église dépend-elle des conjonctures du temps ? Comment comprendre de manière ajustée la collaboration entre le peuple et le clergé ? Quel rôle doivent jouer les acteurs pastoraux ? Et quelle spiritualité vivante peut y concourir ? Un appel sans concession de sursaut.

Isabelle Morel est professeur extraordinaire au Theologicum (Faculté de Théologie et de Sciences Religieuses) de l’Institut Catholique de Paris et membre du pôle « Théologie des pratiques » de l’Unité de Recherche « Religion, Culture et Société ».

The Guide to Gethsemane, Nothing to It et Den Rubikon überschreiten par Emmanuel Falque

Publication de :

  • The Guide to Gethsemane. Anxiety, Suffering, Death, New York, Fordham University Press, 2019, 200 p.

Emmanuel Falque explores, with no small measure of doubt, Heidegger’s famous statement that by virtue of Christianity’s claims of salvation and the afterlife, its believers cannot authentically experience anxiety in the face of death. In this theological development of the Passion, already widely debated upon its publication in French, Falque places a radical emphasis on the physicality and corporeality of Christ’s suffering and death, marking the continuities between Christ’s Passion and our own orientation to the mortality of our bodies. Beginning with an elaborate reading of the divine and human bodies whose suffering is masterfully depicted in the Isenheim Altarpiece, and written in the wake of the death of a close friend, Falques’s study is both theologically rigorous and marked by deeply human concerns.

  • Nothing to It. Reading Freud as a Philosopher, Leuven, Leuven University Press, 2020, 136 p.

The confrontation between philosophy and psychoanalysis has had its heyday. After the major debates between Paul Ricoeur, Maurice Merleau-Ponty, Jacques Derrida, Gilles Deleuze, and Michel Henry, this dialogue now seems to have broken down. It has therefore proven necessary and gainful to revisit these debates to explore their re-usability and the degree to which they can provide new insights from a contemporary point of view. It can be said that contemporary philosophy suffers from an ‘excess of meaning’, and this is exactly where psychoanalysis comes in and may raise key questions. This is precisely what a philosophical reading of Freud demonstrates. To say ‘Nothing to It’ indicates that the ‘It’—or Freudian Id—is not visible as it never shows itself as a ‘phenomenon’. Such a reading of Freud exemplifies how psychoanalysis has a special role to play in phenomenology’s development.

  • Den Rubikon Überschreiten. Philosophie und Theologie : Ein Versuch über ihre Grenzen, Münster, Aschendorff Verlag, 2020, 201 p.

Als vor einigen Jahren die Rede von der „Rückkehr der Religion“ aufkam, war diese schon für längere Zeit wieder zu einem Thema der Philosophie geworden, vor allem in Frankreich und verbunden mit Namen wie Emmanuel Levinas, Paul Ricœur, Michel Henry, Jean-Luc Marion, u. a.. Diese sahen sich jedoch dem Vorwurf ausgesetzt, insgeheim eine „theologische Wende“ vollzogen und damit die Grenze zwischen den Disziplinen verletzt zu haben (Dominique Janicaud). Das vorliegende Buch nimmt diesen Vorwurf auf, entwickelt ihn jedoch zu einem Methodendiskurs weiter, welcher an die lange Tradition des Austausches zwischen Philosophie und Theologie anknüpft und einen Vorschlag zur erneuten interdisziplinären Zusammenarbeit unterbreitet. Dabei wird auch der Konfessionalität der Theologie(n) Rechnung getragen und im Gespräch mit den Hermeneutiken evangelischer und jüdischer Provenienz eine „katholische“ Hermeneutik des Leibes und der Stimme entwickelt. Dies geschieht im Kontext des Entwurfs einer „Philosophie der religiösen Erfahrung“, der sich explizit der Wahrnehmung stellt, dass viele Menschen in den westlichen Gesellschaften nicht glauben und darin auch kein Defizit sehen. Den Rubikon überschreiten kann daher als ein Dialogversuch in mehrfacher Hinsicht gelten: interdisziplinär (Theologie – Philosophie), ökumenisch, interreligiös, gesellschaftlich – und nicht zuletzt als ein Austausch französischen und deutschen Denkens über Religion in europäischer Perspektive.

Emmanuel Falque est professeur à la Faculté de Philosophie de l’Institut Catholique de Paris et membre du pôle « Philosophie et Théologie » de l’Unité de Recherche « Religion, Culture et Société ».

Le blasphème par Ludovic Danto et Cédric Burgun (éd.)

Publication de : Le blasphème. Le retour d’une question juridique oubliée entre droits sacrés et droits civils, Paris, Artège Lethielleux, 2020, 170 p.

La question du blasphème a fait sa réapparition dans les sociétés occidentales alors même que notre époque semblait l’avoir abandonnée au nom de la liberté de conscience et de la liberté d’expression : tout citoyen est interpellé et l’expérience juridique des États et des religions est sollicitée. Ainsi, celui qui veut appréhender cette notion de blasphème se doit d’embrasser divers systèmes juridiques sans oublier que ces derniers entrent en dialogue et se confrontent à des approches théologiques et philosophiques. Derrière l’apparente simplicité dans le discours quotidien du terme blasphème se cache une réflexion complexe entre régulation du croire et régulation de la vie sociale.

Ludovic Danto est professeur à la Faculté de Droit canonique de l’Institut Catholique de Paris et membre du pôle « Éthique, Morale et Institutions » de l’Unité de Recherche « Religion, Culture et Société ».

Cédric Burgun est maître de conférences à la Faculté de Droit canonique de l’Institut Catholique de Paris et membre du pôle « Éthique, Morale et Institutions » de l’Unité de Recherche « Religion, Culture et Société ».

Parution du n° 154 de Transversalités « Notre-Dame de Paris »

Un an après l’incendie de Notre-Dame de Paris, survenu les 15 et 16 avril 2019, le présent numéro de la revue Transversalités consacre son dossier à l’immense cathédrale. Sublime et incomparable, patronne des églises de France, et aussi, et même également, la plus familière et la plus comparable, le foyer qui leur est commun à toutes. Unique et commune, elle l’est encore au-delà du cercle des fidèles. Chef-d’œuvre de l’architecture médiévale, elle est classée au patrimoine des grands monuments historiques ; intimement mêlée à l’Histoire de France, elle est aussi l’un des symboles de la nation. Notre-Dame est devenu avec le temps le bien de tous, et même, dans le détail, le bien de chacun, l’une de ces richesses que la France a offertes au monde, qui participent à son rayonnement et sur lesquelles nous continuons secrètement, – mais pourquoi ne pas le dire, – à prélever une certaine fierté, voire une certaine dignité de notre ancienne grandeur.

Probablement oublions-nous trop facilement ces nombreux liens invisibles qui nous attachent à nos monuments vénérables, à Notre-Dame de Paris en particulier. Et il est toujours juste et bon d’en faire remonter quelques-uns de temps à autre à la claire conscience, tant ils sont nous-mêmes plus encore qu’à nous. Une telle raison serait déjà très suffisante pour lire les articles qui sont ici proposés et qui, par leur évocation, mettent en lumière notre cathédrale. Cécile Coulangeon remonte aux origines de sa construction, qui débute au XIIe siècle, avant de suivre le fil de son histoire architecturale jusqu’à sa restauration par Viollet-le-Duc durant la seconde moitié du XIXe siècle. En choisissant de l’éclairer sous l’angle du droit canonique, du droit français et de la science politique, Philippe Greiner la place sous le signe de la concordia. Il la voit alors traverser les temps, tel un vaisseau de pierre ouvrant sur la Jérusalem céleste. Gilles Drouin montre de quelle manière la théologie, notamment celle de l’initiation chrétienne, peut servir à l’accompagnement de « l’expérience cathédrale » que chaque visiteur aspire à faire.

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Il cardinale Pietro Gasparri, segretario di Stato (1914-1930) par Laura Pettinaroli et Massimiliano Valente (éd.)

Publication de Il cardinale Pietro Gasparri, segretario di Stato (1914-1930), Heidelberg, Heidelberg University Publishing, coll. « Online-Schriften des DHI Rom. Neue Reihe – Pubblicazioni online del DHI Roma. Nuova serie », nº 4, 2020, 292 p.

Juriste réputé, enseignant reconnu et célèbre diplomate du Saint- Siège, le cardinal Pietro Gasparri (1852-1934) a dirigé la Secrétairerie d’État de 1914 à 1929, en une période cruciale de l’histoire de l’Europe et de la papauté.

Coordonné par les historiens Massimiliano Valente et Laura Pettinaroli, ce volume est le fruit de séminaires tenus entre 2013 et 2016 à l’Università europea di Roma, en partenariat avec l’Institut catholique de Paris. Il rassemble des contributions, en italien, anglais et français, d’un groupe international d’archivistes, historiens et d’historiennes, notamment de jeunes docteur.e.s., qui ont travaillé dans les archives vaticanes. Enfin, une bibliographie de référence encourage à poursuivre la recherche sur cette figure majeure de l’histoire de l’Église catholique et de la diplomatie vaticane au XXe siècle.

Cet ebook, publié par les presses de l’Université d’Heidelberg (collection de l’Institut historique allemand de Rome, nouvelle série, N°4), est accessible en ligne. Une version papier (softcover et hardcover) sera disponible à l’achat dans quelques semaines.

Laura Pettinaroli est maître de conférences à la Faculté des Lettres de l’Institut Catholique de Paris et membre du pôle « Éthique, Morale et Institutions » de l’Unité de Recherche « Religion, Culture et Société ».

Parution du n° 153 de Transversalités « Le retour de l’Homme »

Jugée désuète ou suspecte il y a peu encore, la question de l’homme  contemporain. Il n’y a d’ailleurs pas lieu d’applaudir ou de le déplorer, car elle n’est pas revenue de la façon dont on l’aurait attendue. Mais autrement, étrangement. Et c’est ce que le dossier du présent numéro de Transversalités se propose d’interroger.

Si plusieurs humanismes avaient jusqu’ici pu être mis en concurrence, c’était parce qu’ils s’appuyaient sur des conceptions différentes de l’homme. Aujourd’hui, à présent que la course aux prétendants est achevée, il faut s’y résigner, un seul a triomphé : l’humanisme prométhéen, technique et revendicateur. On peut s’horrifier que nombre de ses promesses de conquête aient été tenues, leur réalisation ne s’impose pas moins comme un fait.

Mais il n’est pas dit que l’innovation technique ait changé les conditions faites à l’homme au point que le recours à la tradition ne soit plus d’aucun secours pour lui-même. Faudrait-il que l’homme d’avant l’intelligence artificielle n’ait plus rien à lui apprendre sur l’homme à venir ou sur sa propre formation d’homme ? Proposons-nous plutôt de convoquer les traditions humanistes dans leur pluralité ; il n’est peut-être pas trop de toutes pour réfléchir aux possibilités d’un humanisme ajusté aux défis de notre époque et capable d’y répondre. C’est cette direction qu’impriment les travaux de Brigitte Cholvy, qui ouvre ce dossier, ainsi que le « groupe de recherche en anthropologie chrétienne » (GRAC) qu’elle anime au sein de l’Institut catholique de Paris. Et c’est également celle que partagent les présents contributeurs (Stefano Biancu, Alberto Anelli, Emmanuel Falque) qui participent au programme de doctorat international (Humanisme contemporain) organisé l’an dernier par l’ICP, de concert avec l’Université LUMSA de Rome, l’Université catholique d’Australie et l’Université catholique pontificale du Chili. C’est cet effort commun que ce dossier entend saluer, dans l’espoir d’encourager le lecteur à y participer à leur suite.

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