Le Cycle des Etudes du Doctorat de Théologie et de Sciences religieuses est dirigé par le Pr François Moog. Il compte 88 doctorants au 1er juillet 2022.
Conformément au Règlement Général sur la Protection des Données (RGPD), chap. III, article 12, les doctorants ont été informés du traitement de leurs données personnelles sur le carnet de recherche, de la finalité de ce traitement, ainsi que de leur droit de rectification (article 16) et de leur droit à l’effacement (article 17). Pour toute demande de rectification et d’effacement, merci de bien vouloir nous contacter à l’adresse électronique : recherche@icp.fr.
| Nom | Prénom | Sujet de thèse | Inscription | Directeur(s) de thèse |
| ABESSOLO AMOUGOU | Grégoire | Symbole et métaphore de la fécondité pour une théologie trinitaire chez E. Mveng | 2019- | Denis Hétier |
| ADJIBOGOUN | Kadoké Thierry | Vers une catéchèse d’initiation à la vie dans l’Esprit Saint dans le contexte culturel et religieux du culte des ancêtres et du vodun au Bénin. Une inspiration possible de la pratique du Renouveau charismatique | 2020- | Roland Lacroix et Frederiek Depoortere (KU Leuven) |
| AGBOKOU | Kodjovi | La contribution à une écothéologie du concept d’incarnation profonde chez Denis Edwards | 2021- | Anne-Sophie Vivier-Muresan |
| AL HABR | Mario | Le dénouement tragique des paraboles du jugement dans l’évangile de Matthieu | 2022- | Régis Burnet |
| AMBOMBO | Eliane (Sœur Raphël) | La substance du vouloir de Dieu dans le contexte matthéen du sermon sur la montagne (Mt 5-7) | 2020- | Jean-Claude Reichert |
| ANTHONY RAJ | Stanley Chinnadurai | Le rôle de la nourriture dans les récits de conflits entre YHWH et Israël en Nb 11- 21 | 2021- | Béatrice Oiry |
| ANTHONYSWAMY | Charles | Théologie de l’église locale et l’inculturation selon les écrits de la FABC | 2022- | Jean-Louis Souletie |
| ANTONY AROCKIA | Savarianappan | La réception indienne de l’adaptation liturgique de Sacrosanctum Concilium (Rite Latin) | 2013- | Jean-Louis Souletie |
| ATTENELLE | Laurence | La théologie de la Révélation de Joseph Ratzinger. Statut de l’événément de la Résurrection. Pour un débat entre théologie de la Révélation et phénoménologie de la donation | 2019- | Vincent Holzer |
| BECKER | Jean-Claude | 1 R 17-19 dans le contexte de l’Ennéateuque : critique littéraire et théologique | 2017- | Olivier Artus et Bénédicte Lemmelijn (KU Leuven) |
| BELINGA | Serge | Dialogue et annonce. Un défi pour la catéchèse | 2022- | Roland Lacroix |
| BERAMIS | Suzy | Extase et sortie de soi dans le Cantique spirituel de saint Jean de la Croix. L’expérience symbolique dans l’itinéraire spirituel | 2019- | Gilles Berceville |
| BERNACKI | Pawel | Prédication et histoire. La foi normative dans l’œuvre de Joseph Moingt | 2021- | Vincent Holzer et Peter De Mey (KU Leuven) |
| BROUARD | Véronique | Le doute chez Alphose de LIGOURI, pour une proposition d’articulation du rapport loi/conscience | 2019- | Catherine Fino |
| CHRISTODOULAKIS | Ioannis | Évangélisation et réévangélisation dans l’Église orthodoxe : la contribution de l’archevêque de Tirana, Durres et toute l’Albanie Anastase | 2022- | Roland Lacroix |
| CORREA HIGUERA | Juan Francisco | Les dominicains lyonnais en Colombie : de la réforme au compromis | 2019- | Jean-Louis Souletie |
| DALLAPORTA | Alexandre | En quoi l’affirmation du Verbe comme Providence chez Athanase d’Alexandrie est une clef pour comprendre le rapport entre la Théologie et l’Économie ? | 2018- | Charbel Maalouf |
| DECADJEVI | Yao Gratien | Interroger la pertinence sotériologique du concept de solidarité dans l’œuvre théologique de Walter Kasper. Quelle fécondité pour la théologie contemporaine de la rédemption et du salut ? | 2021- | Marie-Caroline De Marliave |
| DELOUIS | Marie-Luce | Analyse des récits de mort et enterrement des rois de la dynastie davidique selon le livre des Chroniques | 2020- | Béatrice Oiry |
| DEVAUX | Côme | La relation Christ – Église dans la Liturgie des Heures. L’Église, associée à l’œuvre de la Rédemption | 2021- | Patrick Prétot |
| DEZARNAUD-DANDINE | Christine | La théologie d’Isaac Newton. De la mécanique terrestre à l’exégèse prophétique | 2021- | Vincent Holzer |
| DIONE | Pierre | L’apport de la théorie du développement chez Amartya Sen, en termes de capabilités, à la Doctrine Sociale de l’Église | 2019- | Dominique Greiner |
| DJONYANG | Henri | « La métaphysique des saints » chez Hans Urs von Balthasar. La contribution balthazarienne à la question du renouvellement et de la recomposition de la Métaphysique dans le domaine des objets théologiques | 2016- | Vincent Holzer |
| DOHO | Marcelle | La fonction littéraire et la portée théologique d’Ez 24, 15-27 dans le livre d’Ezéchiel | 2018- | Sophie Ramond et Bénédicte Limmelijn (KU Leuven) |
| DUMONT | Emmanuel | La prédication comme collaboration. Observation des homélies Au jour du Seigneur | 2022- | Joël Molinario |
| FOUCAULT | Charly | Bernard de Clairvaux, « chimère » de son siècle : Quelle fécondité pour la vie chrétienne ? | 2019- | Arnaud Montoux |
| GILLES née Dang | Gwendoline | Fragilité et corporéité : L’épreuve de la rencontre, appel-réponse, chez Jean-Louis Chrétien | 2021- | Brigitte Cholvy |
| HA | Sunghun (Joseph) | La grâce et la pneumatologie christologique. La relation entre l’Esprit et le Christ glorifié dans le domaine de la grâce chez Yves Congar | 2018- | Vincent Holzer |
| HEBAKOURILA | Aimé thierry | Incarnation et histoire humaine. Pour une approche politique de la Révélation chrétienne à partir de la pensée théologique de Marie-Dominique Chenu | 2020- | Sylvain Brison |
| HERVEAU | Joseph | La catholicité de l’Église selon R. Panikkar | 2021- | Jean-Louis Souletie |
| HOUNDAKENOU | Luc | La pertinence trinitaire du baptême dans l’Esprit. Ouvertures offertes par Franck D. Macchia au dialogue pentecôtiste-catholique | 2022- | Anne-Sophie Vivier-Muresan |
| JEON | Young-Woo (Rufus) | Initiation chrétienne comme lieu de sortie de l’extrinsécisme | 2017- | Joël Molinario |
| KAREAKKATTIL | Paul Aljo | Une Église par les migrants. Réflexion ecclésiologique sur la catholicité selon le Cardinal Avery Dulles dans un contexte de migration | 2019- | Dominique Greiner |
| KELLY | Robert | La tota paschalis solemnitaset la mystagogie pascale d’Augustin d’Hippone | 2019- | Isaïa Gazzola |
| KIM | Seungcheol (Antoine) | La narration du salut et le chemin à la suite du Christ | 2019- | Joël Molinario |
| KOKOT | Pierre | Délivre-nous du Mal. La liturgie chrétienne aux prises avec le Mal et ses métamorphoses | 2020- | Isaïa Gazzola |
| KOVACEVIC | Dragan | “Metabolè” (μeταβοlή) et “metousosis” (meτουσωσις) dans les périodes patristique et byzantine | 2014- | François Moog et Jean-Marie Salamito (Sorbonne Université) |
| LABE | Naningar | Rôle et nature de l’autorité de controverse de Jésus chez Matthieu (Mt 19, 3-22, 46) | 2020- | Jean-Claude Reichert |
| LABY | Renaud | La conciliarité, ressource théologique à l’heure de l’internet et de l’individualisme en réseau | 2017- | François Moog et Philippe Portier (EPHE) |
| LATTANZIO | Antonio | Jacques Audinet (1928-2016). L’acte de confession de la foi comme pratique socio-ecclésiale : l’émergence d’un nouveau statut épistémologique de la théologie pratique dans la deuxième moitié du XXe siècle | 2020- | Joël Molinario |
| LAUNAY | Arnaud | L’expérience du mystère pascal par les sacrements et sacramentaux. Une anticipation du Royaume dans le temps des hommes | 2021- | Hélène Bricout |
| LEPEU | Bruno | L’appropriation de la foi par les jeunes catholiques en Chine : Figure d’Église en émergence ? | 2018- | François Moog |
| LEYTON GONSALVEZ | Amal | Nahum : un texte politique ou théologique ? Un infléchissement idéologique et théologique a-t-il été introduit dans son livre ? | 2021- | Sophie Ramond |
| LIKOBE LOKOBA | Pacôme Dieu Merci | Vérité et histoire comme articulation du sens dans l’œuvre de Jean Ladrière et Claude Geffré | 2019- | Vincent Holzer |
| LOUVET | Florence | La conversion à la bienveillance. Approche anthropologique à partir de la pensée de Marcel Jousse s.j. | 2022- | Jean-Louis Souletie |
| LOVRIC | Pero | Le dépassement des conflits du théologico-politique. La pensée ouverte de J.M. Bergoglio en dialogue avec la théologie politique de M. Volf | 2022- | Sylvain Brison |
| MALONGA | Keeva | L’unique Élu, Israël et le Nations. La bipolarité de l’élection divine de Jésus-Christ et l’unité d’Israël et des Nations dans la théologie de Paul Beauchamp | 2022- | Jean-Louis Souletie |
| MATAR | Johnny | Le statut de la raison chez les premiers théologiens arabes : Théodore Abū Qurra, Abū Rāʾiṭa al-Takrītī et ʿAmmār al-Baṣrī | 2022- | Charbel Maalouf |
| MERTZ | Jean-François | Clementi secare ferro (Ep. 40, 1) : la rhétorique du blâme dans la correspondance de saint Jérôme. Jérôme satiriste ou prophète ? | 2018- | Gilles Berceville |
| NADEMBEGA | Léonard | Eglise catholique et migrations. Évaluation éthique du discours magistériel dans la construction d’une responsabilité commune | 2018- | Dominique Greiner |
| NDUWIMANA | Gérard | L’écoute dans l’œuvre de Maruice Bellet. Ressources pour une théologie de l’accompagnement spirituel des personnes en souffrance | 2019- | Gilles Berceville |
| NESAYO MADEGOA | Maurice | Une parole au service du progrès de l’Évangile et de la liberté chrétienne. Analyse rhétorique de la lettre à Philémon | 2020- | Christophe Raimbault |
| NGUYEN | Xuan Phuc (Joseph) | L’authenticité de l’apostolat missionnaire de Paul : quelles caractéristiques ? Une étude de 1 Th 2,1-12 | 2019- | Christophe Raimbault |
| NGUYEN VAN HIEN | Pierre | La question de l’unité d’ordre christologique de la théologie du corps mystique par Émile Mersch et sa vision universelle | 2018- | Dominique Waymel |
| NGUYEN VAN HUNG, cm | Pierre | L’apostolat des pères de la Société des Missions Etrangères de Paris auprès des minorités ethniques en Cochinchine de 1850 à 1934 | 2022- | David Gilbert |
| NKUNDABAREZI | Philibert | Une théologie de la croix comme chemin de « libération » et « gloire ». Théologie politique, anthropologie et relecture biblique chez Jean-Marc Ela | 2021- | Brigitte Cholvy |
| NIMWIZERE | Jean-Népomuscène | La miséricorde et ses œuvres dans l’enseignement de Daniel-Joseph Lallement (1892-1976) | 2021- | Gilles Berceville |
| NIYONKURU | Steeve Mike | La non-violence comme spécificité chrétienne chez Stanley Hauerwas et William T. Cavanaugh | 2021- | Sylvain Brison |
| NIYONSABA | Savin | La réciprocité des consciences chez Maurice Nédoncelle et l’apport théologique de Bernhard Haring ; pour une fécondation intergénérationnelle dans le prendre soin coresponsable des personnes âgées et en fin de vie | 2020- | Marie-Dominique Trébuchet |
| NUSSBAUMER | Jacques | L’usage et la fonction de “l’image de Dieu” dans l’anthropologie dramatique de Hans Urs von Balthasar (Dramatique Divine II.1) | 2018- | Vincent Holzer |
| NZABAKURANA | Faustin | Le mystère du Christ comme principe fondateur d’une théologie du temps chez Grégoire de Nysse (335-395) | 2019- | Isaïa Gazzola |
| PASTORE | Emanuelle | Etude litteraire, socio-historique et théologique de 1 Rois, 10,1-13 | 2019- | Sophie Ramond et Corinne Lanoir (IPT) |
| PAYET | Jean-Yves | L’anthropologie religieuse comme propédeutique à la théologie. La contribution de Michel Meslin à la théologie | 2019- | Patrick Prétot |
| PHE | Ny Ngan Giang (Jean) | Le messianisme de Jésus dans l’œuvre de Christian Duquoc. Affirmation de Dieu et singularité de Jésus | 2020- | Jean-Louis Souletie |
| PIOVESAN | Marco | La pratique synodale dans la tradition vivante de la foi. Un processus d’apprentissage catéchétique. Étude théologique de la pratique synodale du diocèse de Trévise entre 1962 et 1987 | 2019- | Isabelle Morel |
| RANTSYA | Ihor | Vers une géo-ecclésiologie contemporaine : la territorialité de l’Église dans la postmodernité à la lumière de l’ecclésiologie eucharistique de Jean Zizoulas et de l’ecclésiologie de communion de Jean-Marie Tillard | 2019- | Sylvain Brison |
| iROUYRRE | Karine | Le jugement moral sur l’action dans les œuvres de dom Odon Lottin (1880-1965) | 2021- | Catherine Fino |
| SAWADOGO | Olivier Nobila | L’instruction pratique pour les confesseurs d’Alphonse de Ligouri. Un traité de la charité envers les pénitents | 2019- | Patrick Prétot |
| SCAGGION | Alexandre | Le royaume de l’esprit. Penser l’humain à partir de l’expérience mystique avec d’Edith Stein | 2021- | Gilles Berceville |
| SEBASTIAN | Rojan | Rapport entre liturgie, piété et foi. Étude sur la liturgie de “Pâque hebdomadaire” de Taizé | 2019- | Jean-Louis Souletie |
| SEME NKOLO | Louis | L'”universel concret du Christ” : clé herméneutique de la nomination de Dieu comme Père chez Claude Geffré. Analyse et perspective pour une théologie africaine de la paternité de Dieu | 2018- | Denis Hétier |
| SEYS | Joseph Polycarpe | La position “cruciale” de l’homme au sein de la création. L’homme medium des créatures dénuées de raison selon Saint Bonaventure | 2021- | Arnaud Montoux |
| SHA | Qiuhong (Sara) | La célébration des funérailles chrétiennes. Leurs usages et leur théologie au XVIIème siècle en Chine | 2021- | Hélène Bricout |
| SOLEIL | Narsay | L’action liturgique, fondement et manifestation de la vie ecclésiale selon la tradition de l’Église chaldéenne | 2022- | Isaïa Gazzola |
| SOULARD | Gabrielle (Claudine) | Récits du baptême et de la transfiguration de Jésus : l’apport du Ps 2,7, à l’aune de la littérature juive ancienne | 2022- | Sophie Ramond et José Costa (Sorbonne Université) |
| SOUVANMANY | Kiettisack | Quelles sont la place et la fonction du deuxième monologue de Job (29 – 31) dans l’ensemble du livre de Job ? | 2019- | Sophie Ramond |
| SPERISSEN | Christophe | La joie chez le pape François au cœur d’un renouveau kérygmatique de la catéchèse | 2019- | Joël Molinario |
| TALAKE | Makawouna | Qohélet face à l’arbitrage du pouvoir ptolémaïque : Critique contre un système politique corrompu | 2022- | Sophie Ramond |
| TANO | Cousnou Yves | Repenser une théologie chrétienne du dialogue des cultures dans le contexte du multiculturalisme en Afrique subsaharienne à la lumière de l’approche de Jean Marc Ela | 2019- | Joël Molinario |
| THOMAS | Sebastian | Le rôle du Psaume 1 dans l’unification et la sapientialisation du psautier | 2020- | Sophie Ramond |
| THUILLIER | Pascal | L’action liturgique, re-présentation du mystère pascal. Entre anamnesis et mimesis : la portée des réformes du cycle pascal sur la théologie de la liturgie | 2016- | Patrick Prétot |
| TOUBÉ ADJI | Jean | L’intériorisation de la loi du Christ dans l’œuvre de Bernard Häring. Pertinence et actualité face à la problématique contemporaine de l’autonomie | 2018- | Catherine Fino |
| TORRADO MENDOZA | José Alejandro | Folie et politique. La pertinence de la théologie narrative pour penser la place de l’Église dans le monde avec J. Milbank et W. Cavanaugh | 2022- | Sylvain Brison |
| TRAN | Van Nham (Antoine) | Vie monastique et mission en Extrême-Orient. La correspondance du Père Benoît Truân (1880-1933) | 2019- | Gilles Berceville |
| TUME | Amos | Jérémie et les faux prophètes en Jr 23, 9-40. Enjeu littéraire et rédactionnel de Jr 23, 9-40 dans l’ensemble de Jr 21-24 | 2020 | Sophie Ramond |
| UGWU | Onyekachi Sunday | De la controverse textuelle à l’interprétation du texte : le récit de Jean 7, 53 – 8, 11 | 2020- | Régis Burnet |
| WANG | Jean-Samuel | Joris-Karl Huysmans décadent ou la littérature comme l’épiphanie de Homo capax Dei | 2021- | Vincent Holzer et François de Saint-Chéron (Sorbonne Université) |
| WIDAYANTO | Dimas Danang | L’intériorité dans les formations chrétiennes en ligne. Analyse à partir de la théologie herméneutique de H. Bouillard | 2020- | Isabelle Morel |